lunes, 26 de enero de 2009

WILLY ÉTER, A IRREALIDADE NA ESCURA REALIDADE


Por Brais do Castro

Nestes días nos que todo é rebumbio, confirmación da sinuosidade, inclemencia sobre a sensibilidade, dereitos comprimidos e dilatacións varias sobre as outras realidades que non se citan e se miran mais non se ven, quero falar de Willy Éter, dun monstro da reinvención, do reinicio, dos desgastes e do principio e do fin do espectáculo con letras douradas (que son as que máis salientan).

Definido por algúns como un ‘enfant terrible’ do teatro, noutrora «guapo, vicioso e con aire aristocrático», comezou de pallaso, cantou en grupos de rock, traballou como camareiro en lugares con nomes indefinibles e logo morreu o conto, coma quen di.

Da escaseza, inventou un tránsito, reciclouse premendo a primeira nota, a segunda e así sucesivamente: «Varrín coas miñas mans os escenarios para que actuasen outros e comecei a rematar as miñas obras».

Willy Éter iniciou unha nova xeira, trepidante, logo de ter sido unha estrela apenas nada, con renovada enerxía. E ese monstro encarcerado, coma el mesmo sentenza, polo desterro e o silencio, ademais de pola súa propia incomprensión, retornou ás táboas estremecendo as cinzas da civilización, coa teima de desviar o curso natural da sociedade.

Hai que velo e padecelo. Sentilo e atopalo nas súas bifurcacións estratosféricas. Actor atípico e irreal, ás veces irredento e iconoclasta, pronuncia frustracións a cada segundo mentres revela inxerencias producidas a golpe de latexos. Como autor, desvela páxinas poucas veces esculcadas no panorama literario da escena galega. E como director acelerou o curso das peculiaridades propias dos inquisidores burocráticos do espectáculo neste país.

En definitiva, trátase dun reconvertido con máis táboas ca Carracuca, como diría un espía; trátase dun produtor do esperpento mesturado coa irrealidade, coa xenerosidade propia dos comprometidos coa arte máis terrible e definitiva: a escena.

‘Naceu unha estrela (hai ben anos)’, ‘Willy Éter (o terror personificado)’, ‘A morte fuma opio en Whun-Yhu (2008)’ e ‘Hospital de sangue’ (2009), as súas últimas producións, reflicten parte do seu traballo no eido da escena en calidade de autor e director.

[Na imaxe de CLELIA ZUCCA, Willy Éter, segundo pola dereita, nunha das actuacións de Manicómicos en xaneiro de 2009]

lunes, 19 de enero de 2009

CURIOSIDADES URBANAS


Nas instantáneas de Clelia Zucca aprécianse as irregularidades da obra en cuestión (dous sotos, planta baixa e tres andares, nos arredores do polígono de Matogrande). Data de expedición da licenza, 9 de novembro de 2005; prazo de execución, 24 meses. Isto é, o 9 de novembro de 2007, se ben como reflicten as fotografías (esquerda), aínda nin se comezou.
A licenza, responsabilidade do Concello da Coruña, promóvea o Ministerio de Fomento.

lunes, 12 de enero de 2009

'PEACE, PLEASE'


Neste ano que comeza debemos pular para que todos os pobos do planeta acaden a súa independencia e sexan respectados con todas as garantías propias dunha sociedade global xusta e disposta a aceptar sen preámbulo ningún as realidades singulares de cada país.
O caso palestino, que non é o único, confirma a degradación da sociedade imperialista que segue a estourar con todo canto estorba aos seus fins.
Os argumentos de Israel para xustificar os seus terribles crimes coinciden en parte cos argumentos do nazismo contra os propios xudeus, que no seu día consideraron como xenocidio.
Os defensores da causa xudía consideran mesmo que a masacre palestina é necesaria dado que non conciben outro modo de atallar o ‘terrorismo’ árabe. Lembrar que, cando os xudeus loitaban por asentarse onde se achan na actualidade, o goberno clandestino xudeu (‘o Haganah’), na súa loita armada contra os británicos, colaborou cos grupos terroristas Irgún e Stern (1945), incluso voou con dinamita parte do hotel Rei David, en Xerusalén, causando preto dun centenar de mortos e algo máis de cen feridos. Varios terroristas xudeus, axustizados polo exército británico, foron considerados heroes polo Irgún.
Que defendían os xudeus? A súa independencia. E para logralo utilizaron todos os medios, incluído o denominado terrorismo. Que defenden os palestinos? A súa independencia.
De sentido común é procurar calquera meta sen empregar violencia. É máis xusto e máis positivo. Pero cando a miseria, a humillación e a escravitude percorren os corpos e as mentes dunha sociedade, o sentido común arrédase da propia natureza humana. Isto é, cando un pobo é maltratado ignominiosamente, deféndese coas súas propias armas.
A historia está aí. E é unha historia de iniquidades. Palestina loita contra o seu propio destino dende hai ben tempo. E xa vai sendo hora de cambiar a historia. De limpar os corazóns. De buscar a paz. De dialogar. E o primeiro paso debe dalo o máis forte. O débil bastante ten con sobrevivir. Peace, please.